Thèse Poétique de l'Emzao et Éclectisme du Régionalisme Breton 1889-1914 - Littérature et Politique H/F - Doctorat.Gouv.Fr

Établissement : Université de Bretagne Occidentale École doctorale : École doctorale Arts, Lettres, Langues - Bretagne Laboratoire de recherche : Centre de Recherche Bretonne et Celtique Direction de la thèse : Nelly BLANCHARD-STEPHAN Date limite de candidature : 2026-05-17T00:00:00
Le projet de thèse se propose d'étudier le régionalisme breton dans ses manifestations littéraires de la fin du XIXe siècle, plus précisément depuis la création du Parnasse breton en 1889, à la Grande Guerre, en analysant la manière dont se nouent l'esthétique et la/le politique. Le régionalisme émerge conjointement dans les domaines littéraire et politique dans toute la France à la fin du XIXe siècle (Thiesse 1991). La Bretagne ne fait pas exception. Toutefois, le régionalisme breton a jusqu'ici été étudié essentiellement dans une perspective historique (Deniel 1976, Nicolas 1982) et prosopographique (Cadiou 2013, Henry 2013) du "mouvement breton". Or, si certaines idées et images construites à l'époque régionaliste connaissent encore un succès à l'heure actuelle au sein de la population bretonne ou aux yeux des visiteurs extérieurs (comme le costume, le panceltisme/interceltisme, le néo-druidisme, l'hymne breton, la Bretagne pays de légendes, label de produits bretons, etc.), c'est bien parce qu'un transport esthétique contribue à leur donner encore une vie propre et à les rendre encore présentes et efficientes, un siècle et demi plus tard, dans l'imaginaire collectif.- Unité de recherche CRBC et ses réseaux
- Personnel d'appui à la recherche
- Bibliothèque scientifique et patrimoniale
- Aide aux séjours de recherche et à la mobilité pour communication scientifique (Unité de recherche, Ecole doctorale, Collège doctoral)

Mouvement qui vise la « défense » de la Bretagne et s'appuie sur l'idée d'un « relèvement » et du « réveil », le régionalisme breton a un maître mot : l'union au-delà des clivages partisans. Pour désigner ce mouvement et en accentuer le caractère unificateur, un terme émerge en 1912 sous la plume d'un auteur prolifique et inlassable activiste, le néo-barde François Taldir' Jaffrennou : Emzao . Cette volonté d'autodésignation par les régionalistes eux-mêmes nécessite une prise de distance et une réflexion sur ce qu'implique cette logique d'étiquetage. Elle invite à dissiper l'écran d'uniformité, de cohérence et de continuité d'un mouvement produit par le terme Emzao pour en révéler la complexité et l'éclectisme dès ses débuts.